「僕は、自分自身が『イメージを立ち上げる』仕事をしていると思っています。イメージとして立ち上がった言葉、音楽、絵、プロジェクトが流通していって、デザインされたり、商品化されたりして世の中が作られています。つまりイメージを立ち上げた故に、今の風景が作られているということになりますね。さて、イメージの前には、イメージ化されていない、言葉にも形にもなっていないものがあるわけです。僕はそれを『モヤモヤ』と名付けていますが、これはどこから来るのか？今流通している風景や商品などへの違和感・ずれからではないかと思っています。違和感に向き合わない限りは、新たなイメージが立ち上がることはないし、新たなイメージが立ち上がらなければ、新たな流通は生まれないわけです。」（藤さん）

関係性の中でプロジェクトが作られることが多いという藤さん。そもそも、“何かを作ろう” と思って作るという考え方ではなく、何かに触れて行こうとしたり、何かに到達しようとしたり、何かに自分が手を伸ばそうとした結果、表現することにつながっているとおっしゃいます。
「表現すること＝伝えることだと定義されがちですが、僕は別に伝えなくてもいいと思っていて、むしろ自分が何に繋がりたかったか？どう深い関係を作っていくのか？が重要ではないかと考えます。そして、プロジェクトの中には、繋がりたいと思っているものと自分との間の“予想できる関係” を超える、なんらかの仕掛けを作ることで、その関係性が大きく育っていくと思っています。」（藤さん）

パプアニューギニアでの青年海外協力隊の時代を経て、お米のカエルプロジェクトや鹿児島での石橋取り壊しに反対するプロジェクトなど、社会との接点が色濃いプロジェクトを展開していった藤さん。特に、鹿児島での活動後、内部に入らないとシステムは変えられないと気づき、システムに対して、表現が介入できることを模索し始めたそうです。プロジェクトも「仕組み」そのものを作っていくような形にシフトしていきます。「どのプロジェクトでも、誰とやるのか、どこでやるのかがまず肝要です。それによってステークホルダが決まります。そしてシステムに対して介入していくためには、なんらかのツールが必要だと気づきました。また、デモンストレーションを行うことでそのシステムを見せることができます。こうした流れの中で、最も大きい動きになったのが、家庭の廃材を使った『ビニール・プラスチック・コネクション』ですね。『かえっこ』はこの中から生まれたプロジェク
トです。」（藤さん）

「かえっこ」は全国各地に伝播し、様々な発見を生みます。地域に子供の遊び場があまりないこと。子どもが主体的に運営する機会がないこと。オープンソースのような「かえっこ」の仕組みは、各地域の中で新たな発見を生みながら成長していったのです。